Journal of Heroic Literature

Journal of Heroic Literature

A Structural Criticism of the Narrative of Kaveh

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD student of Persian language and literature, Hakim Sabzevari University (corresponding author)
2 Assistant Professor of Persian Language and Literature at Hakim Sabzevari University (corresponding author)
http://doi.org/10.22034/heroic.2024.2.3.06
Abstract
The prehistoric man represented his thoughts by narrating myths. There were many myths among the various nations, especially the nations which are civilized. Iran has myths and epic narratives of its ancient times. Each of these narratives represents part of national reflection. One example of these narratives of the story is Fereydoun and Zahak, which is a long part of this mythology. One part of this great narrative is the narrative of Kaveh and his uprising against Zahak, which is the subject of this article. As if this seemingly short episode in Iran's epic literature has come to be a great narrative. This narrative's purpose is an argument for the Kavian Dwarf, the national flag of Iranians. In this article, the narrative structure of this story is analyzed based on the narratology method. This narration is based on the description of the narrators such as Todorov of the building and the extract of the story. Due to this structure, the reasons for the importance of this narrative and its formation in the depth of history are represented and the values ​​of this narrative have been shown from this perspective. The result of this study is that Kaveh's narrative and his uprising are a unique narrative that has been created by the minds of the common people and oppression and expresses their wish in the form of a myth from the depths of history.
Keywords

  1. - ابن‌اثیر، علی‌بن محمد. (1371)، تاریخ کامل بزرگ اسلام و ایران (وقایع قبل و بعد از اسلام)، جلد اول، ترجمۀ عباس خلیلی و ابوالقاسم حالت، تهران: مؤسسه مطبوعات علمی.
  2. - اربابی، بهداد. (1374)، کاوه و ضحاک (استبداد ضحاک و قیام کاوه)، شیراز: بهداد.
  3. - اسکولز، رابرت. (1383)، درآمدی بر ساختارگرایی در ادبیات، ترجمۀ فرزانه طاهری، چاپ دوم، تهران: آگاه.
  4. - اسلامی‌ندوشن، محمد. (1342)، «تأمل در شاهنامه (داستان ضحاک ماردوش)»، مجلۀ کاوه (مونیخ)، شمارۀ 1، صص 19 -7.
  5. - اعتمادالسلطنه، محمدحسن‌بن علی. (1367)، مرآه‌البلدان، جلد چهارم، تحقیق هاشم محدث و عبدالحسین نوایی، تهران: دانشگاه تهران.
  6. - افشاری، مهران و مهدی مداینی. (1377)، هفت لشکر (طومار جامع نقالان) از کیومرث تا بهمن، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
  7. - بلعمی، محمدبن محمد. (1378)، ترجمۀ تاریخ طبری، تصحیح محمد روشن، تهران: سروش.
  8. - بی‌نیاز، فتح‌الله. (1388)، درآمدی بر داستان‌نویسی و روایت‌شناسی با اشاره‌ای موجز به آسیب‌شناسی رمان و داستان کوتاه ایران، چاپ دوم، تهران: افراز.
  9. -  پارسا، سیداحمد. (1380)، «نگرشی بر حماسۀ گیلگمش»، مجلۀ چیستا، شمارۀ 180، صص 746 -743.
  10. - تولان، مایکل. (1386)، روایت‌شناسی درآمدی زبان‌شناختی- انتقادی، ترجمۀ سیده‌فاطمه علوی و فاطمه نعمتی، تهران: سمت.
  11. - حسینی، یداله. (1383)، «انسان و اسطوره»، مجلۀ کتاب ماه هنر، شمارۀ 75 و 76، صص 113 -104.
  12. - حقوقی، عسکر. (1353)، مذهب تشیّع و آرمان‌های ملی ایرانی، جلد اول، تهران: نقش‌جهان.
  13. - حمیدی، سیدجعفر. (1389)، «ماجرای کاوه و ضحاک در شاهنامۀ فردوسی»، مجلۀ فردوسی، دورۀ جدید، شمارۀ 84، صص 57 -48.
  14. - خواندمیر، غیاث‌الدین‌بن همام‌الدین نزیر. (1380)، تاریخ حبیب‌السیر فی اخبار افراد بشر، جلد اول، زیر نظر محمد دبیرسیاقی و جلال‌الدین همایی، تهران: خیام.
  15. - دریایی، تورج. (1376)، «سهم منابع هندواروپایی در شناخت شاهنامه: هویت کاوۀ آهنگر»، مجلۀ ایران‌شناسی، شمارۀ 2، صص 284 -179.
  16. - دوستخواه، جلیل. (1370)، «کاوۀ آهنگر به روایت نقالان»، مجلۀ ایران‌نامه، شمارۀ 37، صص 144 -122.
  17. - راوندی، مرتضی. (1354)، تاریخ اجتماعی ایران، جلد هشتم، تهران: نگاه.
  18. - ریمون‌-‌ کنان، شلومیت. (1387)، روایت داستانی: بوطیقای معاصر، ترجمۀ ابوالفضل حری، تهران: نیلوفر.
  19. - شرف‌الدین قزوینی، فضل‌اله. (1383)، المعجم فی آثار ملوک‌العجم، جلد اول، تحقیق احمد فتوحی‌نسب، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
  20. - شهمردان، رشید. (1354)، «درفش کاویانی- پرچم شاهنشاهی ایران باستان»، مجلۀ بررسی‌های تاریخی، شمارۀ 56، صص 272 -251.
  21. - صفا، ذبیح‌اله. (1387)، حماسه‌سرایی در ایران، چاپ چهارم، تهران: فردوس.
  22. - طالع، هوشنگ. (1379)، «اسطورۀ جمشید، ضحاک و کاوه نمادی است از مردم‌سالاری و استبداد»، مجلۀ گزارش، شمارۀ 113، صص 107 -10.
  23. - طبسی، محسن و محمود طاووسی. (1385)، «نگاهی به داستان ضحاک ماردوش در شاهنامۀ فردوسی»، مجلۀ مطالعات ایرانی، شمارۀ 10، صص 174 -161.
  24. - غیاثی، محمدتقی. (1368)، درآمدی بر سبک‌شناسی ساختاری، تهران: شعلۀ اندیشه.
  25. - گردیزی، عبدالحی‌بن ضحاک. (1363)، زین‌الاخبار، جلد اول، تصحیح عبدالحی حبیبی، تهران: دنیای کتاب.
  26. - گروه نویسندگان. (1382)، دایرة‌المعارف قرآن‌کریم، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، جلد دوم، قم: بوستان کتاب.
  27. - مسکویه، احمدبن محمد. (1369)، تجارب‌الامم، جلد اول، ترجمۀ علی منزوی و ابوالقاسم امامی، تهران: سروش.
  28. - موسوی، کاظم و اشرف خسروی. (1388)، «کاوه، آهنگری فرودست یا خدایی برآمده»، مجلۀ شعرپژوهی، شمارۀ 1، صص 160 -147.
  29. - Todorov, Tsvetan. (1978), The Poetics of Prose, Richard Howard, Jonathan Culler, New York, Cornell Univ Press.