Journal of Heroic Literature

Journal of Heroic Literature

The structure of Borzonameh's Pahlavi stories based on Grintzer's theory and the conflict between good and evil

Document Type : Original Article

Authors
1 Professor of Persian language and literature, University of Sistan and Baluchistan (corresponding author),
2 Ph.D. in Persian language and literature from Sistan and Baluchistan University and assistant professor at Hazrat Narjes Rafsanjan University.
http://doi.org/10.22034/heroic.2024.2.2.04
Abstract
The structural approach is a method that reached its peak of prosperity in the 20th century and allows us to find out the single and recurring principles that create similarities among the narratives in a literary work. Grintser is one of the Russian experts who, by examining the epic works of different civilizations, especially India, tried to present a uniform plan for the structure of epic stories. According to his belief, the hero of epic stories, like the plant god, periodically dies and comes back to life. In this article, while analyzing the theories of structuralists, especially Grintzer, we have tried to examine the structure of the heroic stories of Borzonameh based on Grintzer's theory in order to answer the question, can the epic system of Borzonameh be analyzed with Grintzer's theory? And has the confrontation between the ideas of good and evil, which originates from the pattern of death and resurrection, affected the structure of this story? It seems that the heroic stories of Burzonameh can be analyzed based on Greentser's theory. The hero of the story dies and revives periodically like a plant god, and the narrative texture and characters of the story are influenced by the ideas of good and evil. The working method is the library analysis of the plan of the stories of Borzonameh and its adaptation to the structure of the calendar myths.
Keywords

  1. احمدی، بابک، ساختار و تأویل متن، چاپ چهاردهم، تهران: نشر مرکز، 1391.
  2. اخوت، احمد، دستور زبان داستان، چاپ اول، اصفهان: نشر فردا، 1371.
  3. بالایی، کریستف و کویی پرس، میشل، سرچشمه­های داستان کوتاه، ترجمه­ی احمد کریمی حکاک، تهران، انتشارات معین، 1378.
  4. بهنام، مینا و یاحقی محمدجعفر، روایت‌ شناسی داستان فرود سیاوش، کاوش‌نامه، سال چهاردهم، شماره­ی 26، صص، 34-9، 1392.
  5. خاتمی، احمد و جهانشاهی افشار، علی، چرا پهلوان‌نامه­های پس از شاهنامه مطرح نشده­اند، فصلنامه­ی ادبیات عرفانی و اسطوره­ای، شماره15، صص، 82-55، 1388.
  6. رضی، هاشم، دین و فرهنگ ایرانی پیش از عصر زردشت، تهران: نشرسخن، 1382.
  7. ستاری، جلال، نمادهای مادی رستاخیز، تهران: جهان نو، سال 24، 1348.
  8. سرکاراتی، بهمن، بنیان اساطیری حماسه­ی ملی ایران، شاهنامه شناسی؛ جلد1، تهران: انتشارات بنیاد شاهنامه شناسی، 1357.
  9. سلمی، عباس، پژوهشی در برزونامه و زمینه­های مختلف آن، مجله­ی دانشکده­ی ادبیات و علوم انسانی مشهد، سال بیست و هفتم، شماره اول، صص، 34-15، 1373.
  10. صفا، ذبیح‌الله، حماسه‌سرایی در ایران، چاپ ششم، تهران: فردوس، 1374.
  11. طالبیان، یحیی و دیگران، جدال خیر و شر درونمایه شاهنامه فردوسی و کهن الگوی روایت، جستارهای ادبی، شماره­ی 158، صص: 116-101، 1386.
  12. عباسلو، احسان، رویکرد ساختارگرایی، کتاب ماه ادبیات، شماره­ی 7، صص، 87-81، 1391.
  13. عباسی، علی، روایت‌شناسی کاربردی (تحلیل زبان‌شناختی روایت تحلیل کاربردی بر موقعیت. . .)، تهران: دانشگاه شهید بهشتی، مرکز چاپ و انتشارات، 1393.
  14. فروزنده، مسعود، زنجیره­ها، عناصر و گزاره­های روایی در داستان «بانوی حصاری» از هفت پیکر نظامی، پژوهشنامه­ی ادب غنایی دانشگاه سیستان و بلوچستان، سال یازدهم، شماره­ی بیستم، صص، 216-197، 1392.
  15. کوسج، شمس­الدین محمد، برزونامه، مقدمه، تحقیق و تصحیح اکبر نحوی، تهران: مرکز پژوهشی میراث مکتوب، 1387.
  16. نحوی، اکبر، ناگفته­هایی درباره برزونامه، مجله­ی دانشکده ادبیات و علوم انسانی مشهد، سال سی و چهارم، شماره 1و 2، صص، 388-371، 1380، 1380.
  17. ولسکا، آنا کراسنو، چند چهره­ی کلیدی در اساطیر گاه‌شماری ایرانی، ترجمه ژاله متحدین، تهران: ورجاوند، 1382.
  18. یاحقی، محمدجعفر، فرهنگ اساطیر و داستان­واره­ها در ادبیات فارسی، تهران: فرهنگ معاصر، 1386.
  19. Zlatar,Zdenko, (1997),Approaches to the Ur Mahabharata, in Mabel Lee and Michael wilding. Eds. History , Literature and Society, Sydney Association for studies in society and culture. sydney. 243-279.