Although the Parthian dynasty has the longest period of government in the history of Iran, in the Iranian national-epic narrative contained in Islamic sources, the history of this dynasty is very abbreviated. As in most cases, except mentioning the names of the kings and referring to the number of years of their rule, there is nothing else about them. This abbreviation is to the extent that the period of Parthian rule has been reduced to half of the actual time. This case has occupied the thoughts of many researchers and opinions have been expressed about the reason for this abbreviation, the common denominator of all of which is the attribution of this to the deliberate policy of the Sasanians, but regarding the reason for adopting this policy by the Sasanians, so far, a lot of thought has been given to It has not been done. This article tries to investigate the ways and causes of this issue with the historical research method and by questioning the available data. This article shows that, contrary to popular belief, this distortion was not caused by religious beliefs, nor by the hands of the clergy, but by the nobles of the Sassanid court and to solve the political-social problems that the Sassanid court and the Iranian nobles were facing at the same time.
ابنشادی. (1383). مجمل التواریخ و القصص، تصحیح ملک الشعراء بهار، تهذران: دنیای کتاب.
ابنمسکویه محمد بن احمد. (1424). تجارب الأمم، تحقیق سید کسروی حسن، بیروت: دارالکتب العلمیه.
اصفهانی حمزه بن حسن. (1340ق). سنی ملوک الأرض و الأنبیاء، برلین: مطبعه کاویانی.
بلخی ابوزید احمد بن سهل. (1431). البدء و التّاریخ، قدّم له سمیر شمس، بیروت: دارصادر.
بیرونی ابوریحان محمد بن احمد. (1923). آثار الباقیة عن القرون الخالیة، تحقیق ادوارد زاخائو، لایپزیک.
بیکرمان. (1383). «تاریخ سیاسی دورهی سلوکی»، در تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی ساسانیان، پژوهش دانشگاه کمبریج، جلد3 قسمت1، گردآوری احسان یار شاطر، ترجمهی حسن انوشه، تهران: امیرکبیر.
بیوار. (1383). «تاریخ سیاسی ایران در دورهی اشکانیان»، در تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی ساسانیان، پژوهش دانشگاه کمبریج، جلد3 قسمت1، گردآوری احسان یار شاطر، ترجمه حسن انوشه، تهران: امیر کبیر.
پیرنیا حسن. (1388)، تاریخ ایران باستان، تهران: نگاه.
ثعالبی عبدالملک بن محمد. (1385). شاهنامه ثعالبی، ترجمهی محمود هدایتی، تهران: اساطیر.
دینوری ابوحنیفه احمد بن داود. (1384). اخبارالطوال، ترجمهی محمود مهدوی دامغانی، تهران: نشر نی.
زرینکوب. (1371). تاریخ مردم ایران قبل از اسلام، تهران: امیر کبیر.
صفا ذبیح الله. (1384). حماسه سرایی در ایران، تهران: امیر کبیر.
صفوی سیدحسن. (1364). اسکندر و ادبیات ایران و شخصیت مذهبی اسکندر، تهران: امیرکبیر.
طبری محمد بن جریر. (1418). تاریخ الطبری، تحقیق عبدالله علی مهنا، بیروت: مؤسسهی الأعلمی للمطبوعات.
فرای. ریچارد. ن. (1373). میراث باستانی ایران، ترجمهی مسعود رجبنیا، تهران: علمی فرهنگی.
فردوسی ابوالقاسم. (1374). شاهنامه، تصحیح ژول مول، تهران: علمی و فرهنگی.
فره وشی بهرام. (1370). ایرانویج، تهران: دانشگاه تهران.
یار شاطر احسان. (1383). «تاریخ روایی ایران»، در تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی ساسانیان، پژوهش دانشگاه کمبریج، جلد3 قسمت1، گردآوری احسان یار شاطر، ترجمهی حسن انوشه، تهران: امیرکبیر.
Rahmati,M. (2024). Distortion of Parthian history in the national-epic narrative and its causes. Journal of Heroic Literature, 2(2), 95-108. doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2024.2.2.06
MLA
Rahmati,M. . "Distortion of Parthian history in the national-epic narrative and its causes", Journal of Heroic Literature, 2, 2, 2024, 95-108. doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2024.2.2.06
HARVARD
Rahmati M. (2024). 'Distortion of Parthian history in the national-epic narrative and its causes', Journal of Heroic Literature, 2(2), pp. 95-108. doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2024.2.2.06
CHICAGO
M. Rahmati, "Distortion of Parthian history in the national-epic narrative and its causes," Journal of Heroic Literature, 2 2 (2024): 95-108, doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2024.2.2.06
VANCOUVER
Rahmati M. Distortion of Parthian history in the national-epic narrative and its causes. Journal of Heroic Literature, 2024; 2(2): 95-108. doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2024.2.2.06