Journal of Heroic Literature

Journal of Heroic Literature

Color and trickery in Iran's national epic

Document Type : Original Article

Authors
1 Professor of Persian language and literature at Tabriz University
2 Ph.D student of Persian language and literature of Tabriz University (corresponding author)
http://doi.org/10.22034/heroic.2024.2.2.12
Abstract
Discovering the vulnerable point of heroes is based on the epic principle of trickery, and the method found for this purpose is based on magic and information, the depth of which determines the superiority of a warrior on the battlefield. Achieving the hero's invincibility point is not for everyone, and ordinary warriors cannot achieve it. Simorgh can teach the hero the secret of this heroism, and this is also the case with Achilles, that is, the one who knows the secret of his heel's absence will trap him. In the Shahnameh, the reason for the victory of the heroes is not always the arrow, the blade and the sword of the hero, but sometimes an invisible weapon that is in the hero's existence, that is, the only trick that causes the defeat of the enemy. In this great work, in the majority of the stories, reason, thought and wisdom prevails, but at the same time, deception and trickery and magic are also among the war tools of heroes and anti-heroes, so the great advantage of the Shahnameh in telling its stories is that its heroes use these war tools. which has a sort of surreality on the battlefield, is used as a last resort and just when all other methods have been tried and have had no results. The results indicate that Ferdowsi used this motif more than fifty times in all periods of the Shahnameh (mythical, heroic and historical), while the plot and orderly sequence of its story events are such that the other heroic motifs are not neglected in any way. It is illuminated.
Keywords

  1. اسلامی ندوشن، محمدعلی، (1383)، از رودکی تا بهار، تهران: نغمة زندگی.
  2. حمیدیان، سعید، (1372)، درآمدی بر اندیشه و هنر فردوسی، تهران: نشر مرکز.
  3. خالقی مطلق، جلال، (1386)، حماسه، پدیده شناسی تطبیق شعر پهلوانی، تهران: مرکز دایره­ی المعارف بزرگ اسلامی، کانون فردوسی.
  4. دهخدا، علی‌اکبر، (1377)، لغت‌نامه، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  5. راجی کرمانی، ملابمانعلی، (1383)، حملة حیدری، تصحیح یحیی طالبیان و محمود مدبری، دانشگاه شهید باهنر کرمان.
  6. رزمجو، حسین، (1381)، قلمرو ادبیات حماسی ایران، تهران: پژوهشگاه علوی انسانی و فرهنگی.
  7. رستگار فسایی، منصور، (1371)، پیکر گردانی در اساطیر، چاپ اول، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
  8. سرامی، قدمعلی، (1368)، از رنگ گل تا رنج خار، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
  9. شعار، جعفر و حسن انوری، (1370)، رزمنامة رستم و اسفندیار، تهران: شرکت چاپ و انتشارات علمی.
  10. شمیسا، سیروس، (1373)، انواع ادبی، تهران: انتشارات فردوس.
  11. صفا، ذبیح‌الله، (1369)، حماسه سرایی در ایران، تهران: انتشارات امیرکبیر.
  12. طباطبایی، محیط، (1369)، فردوسی و شاهنامه، تهران: انتشارات امیرکبیر.
  13. فردوسی، ابوالقاسم، (1376)، شاهنامه­ی چاپ مسکو به کوشش سعید حمیدیان، تهران: نشر قطره.
  14. کزازی، میرجلال‌الدین، (1372)، رؤیا، حماسه و اسطوره، تهران: نشر مرکز.
  15. کزازی، میرجلال‌الدین، (1391)، نامة باستان، تهران: سمت.
  16. کلینتون، جروم و. ، (1385)، مکر و نیرنگ در شاهنامه، ترجمه­­ی عباس امام، نامة انجمن، شماره­ی 23، پایگاه مجلات تخصصی نور.
  17. ماسه، هانری، (1375)، فردوسی و حماسة ملی، ترجمة‌ مهدی روشن ضمیر، انتشارات دانشگاه تبریز.
  18. مینویی، مجتبی، (1354)، فردوسی و شعر او، تهران: انتشارات دهخدا.
  19. مینویی، مجتبی، (1376)، نقد حال، تهران: انتشارات خوارزمی.
  20. نوشین، عبدالحسین، (1363)، فرهنگ شاهنامة فردوسی، تهران: انتشارات دنیا.
  21. نولدکه، تئودور، (1379)، حماسة ملی ایران، ترجمة بزرگ علوی، تهران: موسسة انتشارات نگاه.
  22. هومر، (1364)، ایلیاد، ترجمة سعید نفیسی، تهران: ‌انتشارات علمی و فرهنگ.