Journal of Heroic Literature

Journal of Heroic Literature

Farshad Razm-e Farhandeh, the patron saint in Shahnameh and epic works

Document Type : Original Article

Authors
1 Associate Professor of Persian Language and Literature, Saravan Higher Education Complex.
2 Master of Persian language and literature, (Corresponding author),
10.22034/heroic.2023.1.1.04
Abstract
The wand is a war instrument that has been mentioned in epic works for many times, but the reflection of this combat weapon in Shahnameh has a special effect. So, with Ghor, in its application quality, we can not see this weapon in the hands of anyone. By examining the ancient texts, we conclude that this tool is a tool in the hands of the gods that uses it in the battle of the enemies and the devils. The ghosts who use this tool have actually received divine gifts. The great and famous pilots who have the oven are adorned with mushrooms. The mace is used to eliminate sinister people, as well as in the end times when the final victory is good for evil. Therefore, as well as other applications, we conclude that the wand has a tool of the same nature, which both itself and its user benefit from God's special privilege. In this article, we are going to prove the use of mice to prove that the mace is from the combat equipment that it has.
Keywords

  1. - آیدنلو، سجاد. (1390)، دفتر خسروان، برگزیدۀ شاهنامه فردوسی، تهران: سخن.
  2. - ابن‌بلخی، محمد. (1385)، فارسنامه، س‍ع‍ی‌ و اه‍ت‍م‍ام‌ و ت‍ص‍ح‍ی‍ح‌: گ‍ای‌ ل‍ی‍س‍ت‍ران‍ج‌، ری‍ن‍ول‍د ال‍ن‌ ن‍ی‍ک‍ل‍س‍ون‌: لندن: چاپخانۀ دارالفنون کمبریج.
  3. - اسفندیار کاتب، محمدبن حسن. (1320)، تاریخ طبرستان، به‌تصحیح عباس اقبال‌آشتیانی، به‌اهتمام محمد رمضانی، تهران: اساطیر.
  4. - باقری، مهری. (1376)، تحول چندگانۀ یک واژه در زبان فارسی، مجلۀ زبان و ادب دانشکدۀ ادبیات تبریز، دورۀ 4، شمارۀ 163، صص 46 -23.
  5. - بهار، مهرداد. (1375)، پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: آگه.
  6. - پورداوود، ابراهیم. (1382)، زین‌ابزار، جنگ‌ابزارهای باستانی ایران، به کوشش عبدالکریم جربزه‌دار، تهران: اساطیر.
  7. - پورداوود، ابراهیم. (1394)، اوستا، چاپ نوزدهم، تهران: نگاه.
  8. - توسل‌پناهی، فاطمه. (1391)، توتم و تابو در شاهنامه، تهران: ثالث.
  9. - ثعالبی‌نیشابوری، محمدبن اسماعیل. (1384)، تاریخ ثعالبی، مترجم محمد فضائلی، مقدمۀ مجتبی مینوی، تهران: نقره.
  10. - دینوری، ابوحنیفه احمد. (1383)، اخبارالطوال، مترجم محمود مهدوی‌دامغانی، چاپ هشتم، تهران: نی.
  11. - رستگار فسایی، منصور. (1379)، اژدها در اساطیر ایران، چاپ دهم، تهران: توس.
  12. - سرکاراتی، بهمن. (1354)، گرز نیای رستم، مجلۀ دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی تبریز، پاییز، صص 338-323.
  13. - __________  (1385)، سایه‌های شکار شده، چاپ سوم، تهران: طهوری.
  14. - طبری، محمد. (1375)، تاریخ طبری، ترجمۀ ابوالقاسم پاینده، تهران: اساطیر.
  15. - فردوسی، ابوالقاسم. (1386)، شاهنامه، به کوشش جلال خالقی‌مطلق، دفتر یکم تا هشتم، تهران: مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی.
  16. - فرنبغ‌‌دادگی. (1390)، بندهشن، گزارنده: مهرداد بهار، تهران: توس.
  17. - قائمی، فرزاد. (1391)، اسطورۀ نبرد مهر و گاو نخستین، مجلۀ ادب‌پژوهی، پاییز 91، صص 110-89.
  18. - کزازی، میرجلال‌الدین. (1379)، نامۀ باستان، جلد اول، تهران: سمت.
  19. - کویاجی، جهانگیر کوروجی. (1380)، بنیادهای اسطوره و حماسۀ ایران، ترجمه جلیل دوستخواه، ویراست دوم، تهران: آگه.
  20. - گردیزی، عبدالحی‌بن ضحاک. (1363)، تاریخ گردیزی، به‌تصحیح عبدالحی حبیبی، تهران: دنیای کتاب.
  21. - مختاریان، بهار. (1392)، درآمدی بر ساختار اسطوره‌ای شاهنامه، چاپ دوم، تهران: آگه.
  22. - هارپر، پرودنس او. (1369)، گرز گاوسر در پیش از اسلام، ترجمۀ امید ملاک بهبهانی، فرهنگ، کتاب هفتم، پاییز 1369، صص 402 -381.
  23. - هینلز، جان. (1373)، شناخت اساطیر ایران، ترجمۀ ژاله آموزگار و احمد توسلی، بابل: چشمه و آویشن.
  24. - یاحقی، محمدجعفر. (1386)، فرهنگ اساطیر و داستان‌واره‌ها در ادبیات فارسی، تهران: فرهنگ معاصر.