بشر پیوسته در مسیر پیشرفت و توسعه مدنیّت گام برداشته است و بی تردید جوامع متمدّن امروزی مرهون تلاش های نخستین انسان هایی است که گاه به صورت فردی و عالمانه و گاه به شکل جمعی و احیاناً تصادفی و به طریق آزمون و خطا مسیر تمدن و زندگی نوین بشری را فراهم آورده و سنگ بنای جوامع کهن را نهاده اند. در الگوهای تاریخی، نخستین آموزش ها و کردارهای تمدن ساز غالباً در میان جوامع ابتدایی و اولیه شکل گرفته است؛ اما در روایات اساطیری و حماسی، این مهم اکثراً مدیون تلاش نخستین شاه خدایانی است که یا خود منشا این اقدامات شده اند و یا به طریق اولی از نیرویی ماورایی که البته حائز جنبه های مثبت و منفی است، فراگرفته اند. از جمله متونی که می توان نخستین بنیادهای تمدنی را ملاحظه و بررسی کرد شاهنامه است که نویسندگان در پژوهش حاضر به شیوۀ توصیفی- تحلیلی و بر مبنای منابع مکتوب و با هدف بررسی بنیادهای تمدن در حماسۀ ایران در سه محور سرچشمه ها، آموزندگان و کردارهای تمدنی به بررسی مسائل مطرح در این باره پرداخته و چنین دریافته اند که بر مبنای شاهنامۀ حکیم توس، سرچشمه های تمدن گاه شخصی، در مواردی اهورایی و گاه حتی اهریمنی اند و این تمدن های نخستین، غالباً برآوردۀ قانونگذارانی هستند که در قامت افراد برتر و بعضاً در جامۀ شاه-خدایان که نمونۀ نخستین بشر آگاه و متمدنند نمایان شده اند.
بویس، مری. (1384)، «جشنهای ایرانیان»، مجموعه مقالات: علم در ایران وشرق باستان، ترجمۀ و تحشیه همایون صنعتی زاده، تهران: قطره و دانشگاه شهید باهنر کرمان، صص349-374.
بهار، مهرداد. (1362)، پژوهشی در اساطیر ایران پارۀ نخست، تهران: توس.
بیرو، آلن. (1380)، فرهنگ علوم اجتماعى، ترجمة دکتر باقر ساروخانى، تهران: کیهان.
پرنیان، موسی و بهمنی، شهرزاد. (1391)، «بررسی و تحلیل نمادهای بخش اساطیری شاهنامه»، متن شناسی ادب فارسی، دورة جدید، سال چهارم، شمارة1، صص110-91.
تاد، لوئیس پل و دیگران. (1383)، تاریخ تمدن و زندگی مردم جهان، ترجمۀ هاشم رضی، تهران: سخن.
جلالی نائینی، سید محمدرضا. (1384)، ثنویان در عهد باستان، تهران: طهوری.
خواجه نصیر الدین طوسی. (1360)، اخلاق ناصری، تصحیح و توضیح مجتبی مینوی و علیرضا حیدری، تهران: شرکت افست.
دارمستتر، جیمس. (1382)، وندیداد اوستا یا مجموعه قوانین زرتشت، ترجمۀ موسی جوان، تهران: دنیای کتاب.
دورانت، ویلیام جیمز. (1378)، تاریخ تمدن، ج 1، سر ویراستار محمود مصاحب، تهران: علمی و فرهنگی.
رادمنش، عزت الله. (1360)، کلیات عقاید ابن خلدون درباره فلسفه تاریخ و تمدّن، تهران: قلم.
راشد محصل، محمد تقی و مرتضی تهامی. (1387)، «سیر تحول اساطیر ایران بر بنیاد اسطورههای پیشدادی و کیانی»، دو فصلنامة علمی پژوهشی «پژوهش زبان و ادبیات فارسی»، شماره یازدهم، صص 31-56.
رستگار فسایی، منصور. (1383)، پیکرگردانی در اساطیر، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
رضی،هاشم. (1381)، دانشنامة ایران باستان، ج 1، تهران: سخن.
سرّامی، قدمعلی. (1383)، از رنگ گل تا رنج خار: شکلشناسی داستانهای شاهنامه، تهران: علمی و فرهنگی.
سعادت، اسماعیل. (1384)، دانشنامة زبان و ادب فارسی، تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی.
صفا، ذبیح الله. (1378)، حماسهسرایی در ایران، تهران: فردوس.
طبرى، محمد بن جریر. (1380)، تاریخ طبری، ترجمة ابوالقاسم پاینده، جلد 1، تهران: اساطیر.
عفیفی، رحیم. (1383)، اساطیر و فرهنگ ایرانی در نوشتههای پهلوی، تهران: توس.
قائمی، فرزاد. (1392)، «بررسی کهن الگوی انسان نخستین و کردهای آن در بخش پیشدادی شاهنامة فردوسی بر مبنای اسطورهشناسی تحلیلی»، فصلنامة ادبیات عرفانی و اسطورهشناختی، س9 ش31، صص 169-209.
کریستینسن، آرتور. (1386)، نمونههای نخستین انسان و نخستین شهریار در تاریخ افسانهای ایرانیان، ترجمۀ ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران: چشمه.
کاتراک، جمشید کاوسبحی. (1348)، «تمدن و فرهنگ ایران باستان»، ترجمۀ فرهاد آبادانی، مجلة هنر و مردم، دوره7، ش82 ، مرداد، صص 41-53.
نیکو بخت، ناصر و دیگران. (1389)، «خویشکاریهای مشترک فلز و آب و آتش در اساطیر و باورهای ایرانی»، مجله بوستان ادب دانشگاه شیراز، سال دوم، شماره چهارم، پیاپی6، صص191-210.
واحد دوست، مهوش. (1378)، نهادینههای اساطیری در شاهنامه، تهران: صدا و سیما.
ویدنگرن، گئو. (1377)، دینهای ایران، ترجمة منوچهر فرهنگ، تهران: آگاهان ایده.
ویدنگرن، گئو. (1381)، جهان معنوی ایرانی از آغاز تا اسلام، برگردان محمود کندری، تهران: میترا.
هانتینگتون، ساموئل. (1378)، برخورد تمدنها و بازسازى نظم جهانى، ترجمة محمدعلى حمید رفیعى، تهران: دفتر پژوهشهاى فرهنگى.
هینلز، جان. (1377)، شناخت اساطیر ایران، ترجمۀ ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران: آویشن و چشمه.
جهادی حسینی,سید امیر و جهانشاهی افشار,علی . (1404). تاثیر شاه پهلوانان شاهنامه در شکل گیری بنیادهای اساطیری. ادبیات پهلوانی, 3(4), 71-88. doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2025.3.4.05
MLA
جهادی حسینی,سید امیر , و جهانشاهی افشار,علی . "تاثیر شاه پهلوانان شاهنامه در شکل گیری بنیادهای اساطیری", ادبیات پهلوانی, 3, 4, 1404, 71-88. doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2025.3.4.05
HARVARD
جهادی حسینی سید امیر, جهانشاهی افشار علی. (1404). 'تاثیر شاه پهلوانان شاهنامه در شکل گیری بنیادهای اساطیری', ادبیات پهلوانی, 3(4), pp. 71-88. doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2025.3.4.05
CHICAGO
سید امیر جهادی حسینی و علی جهانشاهی افشار, "تاثیر شاه پهلوانان شاهنامه در شکل گیری بنیادهای اساطیری," ادبیات پهلوانی, 3 4 (1404): 71-88, doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2025.3.4.05
VANCOUVER
جهادی حسینی سید امیر, جهانشاهی افشار علی. تاثیر شاه پهلوانان شاهنامه در شکل گیری بنیادهای اساطیری. ادبیات پهلوانی, 1404; 3(4): 71-88. doi: http://doi.org/10.22034/heroic.2025.3.4.05